السلام عليكم
ممكن روي الاحاديث اذا تكرمت
اقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيماللهمصلي على محمد و على اهل بيته المعصومينالسلام عليكم و رحمه الله و بركاتهاليكم اخواني و اخواتي بعض الروايات المهمة لاهل البيت (ع) للانجاب .. وذلك منكتاب (العلاج الروحي و الجسدي للطفل) للكاتب (محمد صفري) و انصح كل متزوج و متزوجهبهذا الكتاب.
اذا كنتم لا ترغبون بأولاد مجانين ... او حمقى وجب عليكم الالتزامبما جاء عن الرسول الاكرم (ص) و أهل بيته (ع) بهذا الصدد.
لقد توارت الرواياتوالاخبار عن الرسول (ص) و الأئمه الاطهار (ع) في مسأله الانجاب، الا ان اغلب الناسلم يلتزموا بما جاء في هذه الروايات، لذا تراهم مبتلين بأبناء مجانين، حمقى، بخلاء،جبناء، وما شابه و شاكل ، وعلى ما يبدوا انهم لا يعلمون بأن المضاجعة في ليله اولالشهر ( باستثناء ليله اول شهر من رمضان) و منتصفة و آخره يمكن ان يؤدي الى إحدىهذه البلايا الكثيره:
الجنون، الجذام، الخبل، الحول، العمى، الخرس، البخل،الإجرام و القتل، الغرم، الظلم، الاسراف، الخنث وما الى ذلك...
اذا لم تكنراغبا في أن يكون ابنك أحولا:
قال رسول الله صلى الله عليه ة آله:
(( لاتجامع امرأتك بعد الظهر ، فانه ان قضي بينكما ولد في ذلك الوقت يكون أحولا ،والشيطان يفرح بالحول في الانسان)) .
اذا لم تكن راغبا في ان يكون ابنك أخرساأعمى:
قال رسول الله صلى الله عليه و آله:
(( لا تتكلم اثناء الجماع فانهان قضي بينكم ولد فلا يؤمن ان يكون أخرسا، ولا ينظرن الى احدكم الى فرج امرأته، وليغضنه بصره عند الجماع، فان النظر الى الفرج يورث العمى)) .
اذا لم تكن راغبافي ان يكون ابنك مخنثا و بخيلا:
قال رسول الله صلى الله عليه و آله:
(( لاتجامع امرأتك بشهوه امرأه غيرك، فاني اخشى ان قضي بينكما ولد ان يكون مخنثا، مؤنثا،بخيلا )).
قال الصادق عليه السلام:
(( لا تجامع اهلك وأنت مختضب، فانك انرزقت بولد كان مخنثا)).
اذا لم تكن راغبا في ان يكون ابنك بوالا:
قال رسولالله صلى الله عليه و آله:
(( لا تجامع امرأتك من قيام، فان ذلك من فعل الحمير،وان قضي بينكما ولد يكون يكون بوالا في الفراش كالحمير البوالة في كل مكان)).
اذا لم تكن راغبا في ان يكون ابنك محروما من الابناء:
قال رسول الله صلىالله عليه و آله:
(( لا تجامع امرأتك في ليله عيد الفطر، فانه ان قضي بينكماولد فيكبر ذلك الولد، ولا يصيب ولدا الا في كبر سنه)).
اذا لم تكن راغبا في انيكون ابنك ذو ستة أصابع:
قال رسول الله صلى الله عليه و آله:
(( لا تجامعامرأتك في ليلة عيد الأضحى ، فانه ان قضي بينكما ولد يكون له ست أصابع او اربعأصابع)).
اذا لم تكن راغبا في ان يكون ابنك جلادا:
قال رسول الله صلى اللهعليه و آله:
(( لا تجامع امرأتك تحت شجرة مثمرة، فانه ان قضي بينكما ولد يكونجلادا، قتالا، عريفا)).
اذا لم تكن راغبا في ان يكون ابنك فقيرا:
قال رسولالله صلى الله عليه و آله:
(( لا تجامع امرأتك في وجه الشمس و تلألئها الا انترخي عليكما سترا، فانه ان قضي بينكما ولد، لا يزال في بؤس و فقر حتى يموت)).
اذا لم تكن راغبا في ابنك ان يكون مهراقا للدماء:
قال رسول الله صلى اللهعليه و آله:
(( لا تجامع أهلك بين الآذان و الاقامة، فانه اذا قضي بينكما ولد،يكون حريصا على سفك و اهراق الدماء)).
اذا لم تكن راغبا في ان يكون ابنك مشوها:
قال رسول الله صلى الله عليه و آله:
(( اذا حملت امرأتك فلا تجامعها إلا وانت على وضوء، فانه ان قضي بينكما ولد يكون مشوها ذا شامه في شعره و وجهه)).
اذا لم تكن راغبا في ابنك ان يكون عشارا:
قال رسول الله صلى الله عليه وآله:
(( لا تجامع اهلك على شهوه اختها، فانه ان قضي بينكما ولد يكون عشارا، اوعونا لظالم، و يكون هلاك فئات من الناس على يديه)).
اذا لم تكن راغبا في ابنكان يكون منافق:
قال رسول الله صلى الله عليه و آله:
(( لا تجامع اهلك علىسقوف البنيان، فانه ان قضي بينكما ولد يكون منافقا مماريا، مبتدعا)).
اذا لمتكن راغبا في ان يكون ابنك مسرف:
قال رسول الله صلى الله عليه و آله:
(( .... واذا خرجت الى السفر فلا تجامع امرأتك تلك الليلة، فانه ان قضي بينكما ولديكون ممن ينفق ماله في غير حق)).
اذا لم تكن ترغب في ابن يعين كل ظالم:
قالرسول الله صلى الله عليه و آله:
(( لا تجامع اهلك اذا خرجت الى مسيرة ثلاثةايام و لياليها، فانه ان قضي بينكما ولد يكون عونا للظالمين)).
اذا لم تكنراغبا بابن معاديا لأهل البيت (ع):
قال الامام الصادق (ع):
(( لا تجامعزوجتك بدون ذكر الله عز وجل، فانه ان قضي بينكما ولد يكون معروفا بعدائه لنا، وانهشرك الشيطان)).
وفي روايه اخرى:
(( ... يكون شركا للشيطان اذا كان مال أبيهحرام)).
اذا لم تكن راغبا بابن زان:
قال رسول الله صلى الله عليه و آله:
(( والذي نفسي بيده، لو ان رجلا غشي امرأته وفي البيت صبي متيقظ يراهما، ويسمعكلامهما و نفسهما، ما افلح أبدا، ان كان ذكرا كان زانيا، وان كانت انثى كانتزانيه)).
اذا لم ترغب بابن مصاب بالجذام:
قال رسول الله صلى الله عليه وآله:
(( كره للرجل ان يغشي امرأته و هي حائض، فان عشيها و خرج الولد مجذوما اوابرصا فلا يلومن الا نفسه)).
وعن الامام الصادق عليه السلام:
(( عل ترى قبحوجوه هؤلاء؟ فقال : بلى ، قال : انهم من كان آبائهم يغشون امهاتهم و هن حائضات)).
وعن الامام الرضا عليه السلام:
(( من غشي امرأته وهي حائض ، كان سببا فيقباحه ابنه)).
اذا لم ترغب بولد مجنون:
قال رسول الله صلى الله عليه و آله:
(( ... كره ان يغشي الرجل امرأته وقد احتلم حتى يغتسل من احتلامه الذي رأى فانفعل و خرج الولد مجنونا فلا يلومن الا نفسه)).
وقال الامام الرضا عليه السلام:
(( من جامع امرأته مرتين بدون ان يفصلا بينهما غسل قضي بينهما ولد مجنون)).
اذا كنت لا ترغب بابن ضئيل ممتحن:
((عن عبدالرحمن بن سالم قال: قلت لأبيجعفر الباقر: جعلت فداك لم تكرهون الغشيان عند مستهل الهلال، وفي منتصف الشهر؟ قال: لان المصروع اكثر ما يصرع في هذين الوقتين، قلت: يا بن رسول الله قد عرفت مستهلالهلال فما بال النصف من الشهر؟ قال: ان الهلال يتحول من حاله الى حاله و يأخذبالنقصان، فانه فعل ذلك ثم رزق ولدا كان مقلا، فقيرا، ضئيلا، ممتحنا)).
اذا كنتلا ترغب في ابن بطيء الفهم:
قال الامام الرضا عليه السلام:
(( لا تجامعامرأتك وانت على شبع في اول الليل صيفا او شتاء، فانه يهيج الاسقام و يثير العلل)).
اتمنى من الاخوه الاستفاده من علوم اهل البيت عليهم السلام.. و اتمنى للجميع انيرزقوا بابناء صالحين.
نسألكم الدعاءملاحظة: عند ذكرالولد في الاحاديث لا يعني مولودا ذكرا فقط ، انما لكلا الجنسين. منقووول |
أنت غير مسجل في منتديات الزمرور . للتسجيل الرجاء إضغط هنـا 
ممكن دقيقة Leo Messi 19 
رد: ممكن دقيقة Leo Messi 19 
العرض العادي
