روى الطبري وابن الاثير في تاريخيهما ان سبب قتل الإمام علي (عليه السلام)، هو الإجتماع الـذي عقـد بين ثـلاثة اشـخاص من الخـوارج، كان أحـدهم عبدالرحمن بن ملجم المرادي حيث تذاكروا أمر الناس، وعابوا الولاة، ثم ذكروا أهل النهروان، فترحموا عليهم وقالوا ما نصنع بالبقاء بعدهم، فلو شَرينا أنفسنا لله، وقتلنا أئمة الضلال، وارحنا منهم البلاد، فقال ابن ملجم أنا اكفيكم علياً، فأخذ سيفه وسمّه، واتى الكوفة، فلقي اصحابه بها، وكتمهم أمره، ورأى ابن ملجم اصحابِاً له من تيم الرباب، ومعهم امرأة منهم اسمها ( قطام )، قتل أبوها وأخوها في معركة النهروان، وكانت فائقة الجمال فخطبها ابن ملجم فقالت: لا أتزوجك إلا على ثلاثة آلاف، وعبد، وقينة، وقتل علي. قال: ما جاء بي إلا قتل علي فلك ما سألت.
وفي فجر اليوم التاسع عشر، من شهر رمضان المبارك، عام (40 هـ)، إمتدت يد اللئيم ابن ملجم إلى أمير المؤمنين (عليه السلام)، إذ ضربه بسيفه المسموم وهو يصلي في مسجد الكوفة.
روى الشيخ المفيد (رحمه الله): ان ابن ملجم بعد أن ضرب الإمام (عليه السلام )، لحقه رجل من قبيلة همدان فطرح عليه قطيفة، ثم صرعه وأخذ السيف من يده وجاء به إلى أمير المؤمنين (عليه السلام).
وفي امالي الشيخ الطوسي : وخرج الحسن والحسين ( عليهما السلام )، وأخذا ابن ملجم وأوثقاه، واحُتمِل أمير المؤمنين (عليه السلام)، فأُدخل إلى داره، فقعدتْ لبابة عند رأسه، وجلست أم كلثوم عند رجليه، ففتح عينيه فنظر إليهما فقال: الرفيق الأعلى خير مستقراً وأحسن مقيلاً، ثم عرق ثم اغمي عليه، ثم أفاق فقال: رأيت رسول الله ( صلى الله عليه وآله) يأمرني بالرواح إليه عشاءً ثلاث مرات.
وقال ابن الاثير: أًدخل ابن ملجم على أمير المؤمنين ( عليه السلام )، وهو مكتوف فقال: أي عدو الله ألم أحسن إليك، قال: بلى قال ( عليه السلام ). فما حَملَك على هذا؟! قال ابن ملجم: شحذته أربعين صباحاَ [ يقصد بذلك سيفه ]، وسألت الله أن يقتل به شر خلقه، قال علي ( عليه السلام ): لا أراك إلا مقتولا به، ولا أراك إلا من شر خلق الله، ثم قال ( عليه السلام): النفس بالنفس إن هلكت فاقتلوه كما قتلني، وان بقيت رأيت فيه رأيي، يا بني عبد المطلب لا ألفينكم تخوضون دماء المسلمين، تقولون قتل أمير المؤمنين ألا لا يُقتلن إلا قاتلي، أنظر يا حسن إذا أنا متّ من ضربتي هذه، فاضربه ضربة بضربة، ولا تمثـلن بالرجل، فاني سـمعت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) أياكم والمثلة ولو بال*** العقور.
قال الشاعر في مقتله ( عليه السلام):
ولم أر مَهْراً سـاقه ذو سماحة ***** كمَهر قطام من فصيح وأعجمِ
ثلاثــة آلاف و عبـــد وقـيـنــة ***** وضرب علي بالحسام المصممِ
فــلا مــهر اغـلــى من علي وإن غــلا ***** ولا فتك إلا دون فتك ابن ملجمِ
وفي كتاب الخرائج قال عمرو بن الحمق: دخلت على علي ( عليه السلام)، حين ضرب الضربة بالكوفة، فقلت: ليس عليك بأس انما هو خدش، قال: لعمري اني لمفارقكم، ثم اغمي عليه، فبكت ام كلثوم، فلما أفاق قال ( عليه السلام) : لا تؤذيني يا ام كلثوم، فانك لو ترين ما أرى، إن الملائكة من السماوات السبع بعضهم خلف بعض والنبيين يقولون إنطلق يا علي فما أمامك خير لك مما أنت فيه.
لقد بقي الإمام علي ( عليه السلام) يعاني من ضربة المجرم الأثيم ابن ملجم، ثلاثة أيام، عهد خلالها بالإمامة إلى ابنه الإمام الحسن المجتبى ( عليه السلام)، وطوال تلك الايام الثلاثة كان ( عليه السلام ) يلهج بذكر الله، والرضا بقضائه، والتسليم لأمره، كما كان يُصدر الوصية تلو الوصية، داعياً إلى إقامة حدود الله عزوجل، محذراً من اتباع الهوى والتراجع عن حمل الرسالة الإسلامية
هو علي بن أبي طالب و اسم أبي طالب عبد مناف بن عبد المطلب و اسم عبد المطلب شيبة الحمد بن هاشم و اسم هاشم عمرو بن عبد مناف و اسم عبد مناف المغيرة بن قصي.
من أقوال الإمام علي عليه السلام
بالعقل صلاح كل أمر
لآخرتك من دنياك نصيباً
مواهب والآداب مكاسب
يجد لذة العبادة من لايصوم عن الهوى
عون الدعاء الخشوع
العقل مجانبة اللهو
لا يتحقق الصبر إلأ بمقاساة ضد المألوف
ثلاث من أبواب البر: سخاء النفس وطيب الكلام والصبر على الأذى
صوم النفس عن لذات الدنيا أنفع الصيام
الجزع اتعب من الصبر
الشاخص في طلب العلم كالمجاهد في سبيل الله
لطالب العلم عز الدنيا وفوز الآخرة
جميل المقصد يدل على طهارة المولد
خير الناس من نفع الناس
الكتب بساتين العلماء
قليل الطمع يفسد كثير الورع
الحكمة شجرة تنبت في القلب وتثمر في اللسان
حب الاطراء والمدح من اوثق فرص الشيطان
سل عن الجار قبل الدار
أصل الرضا حسن الثقة بالله
الصلاة حصن من سطوات الشيطان
من أمن الزمان خانه
الخيانة دليل على قلة الورع والديانة
من استصلح الاضداد بلغ المراد
السامع للغيبة كالمغتاب
لا شرف أعلى من الإسلام
معاشرة ذوي الفضائل حياة القلوب
احسن افعال المقتدر العفو
في التوكل حقيقة الإيمان
التواضع يكسوك المهابة
الحقد الأم العيوب
بكثرة الكبر يكون التلف
من شب نار الفتنة كان وقوداً لها
الجهل مميت الاحياء ومخلد الشقاء
لا تعتذر الى من لا يحب أن يجادلك عذراً
من امر بالمعروف شد ظهور المؤمنين
جاور القبور تعتبر
من قصر بالعمل ابتلى بالهم
أفضل العبادة العفاف
ندم القلب يكفر الذنوب
اصل قوة القلب التوكل على الله
الدنيا ضل الغمام وحلم المنام
الاستغفار يزيد في الرزق
اهلك الناس اثنان خوف الفقر وطلب الفخر
التقوى رئيس الاخلاق
السلام سبعون حسنة تسعة وستون للمبتدىء وواحد للراد
الحلم تمام العقل
في لزوم الحق تكون السعادة
أصل الزهد اليقين وثمره السعادة
إذا رأيت مظلوم فأعنه على الظالم
الصحة أفضل النعم
من لم يحتمل مرارة الدواء دام ألمه
اشجع الناس أسخاهم
السخاء يزرع المحبة
الانفراد راحة المتعبدين
الزم الصمت يستنر فكرك
معرفة الله سبحانه أعلى المعارف
فقد الولد محرقة للكبد
الغفلة أضر الاعداء
زكاة الجهاد والصيام
من أعظم الشقاوة القساوة
العين جاسوس القلب وبريد العقل
الصديق أقرب الأقارب
ثمرة العقل مداراة الناس
إستشهاد أمير المؤمنين علي عليه السلام، وقدر عمره ،ومدة خلافته
استشهد(عليه السلام) سنة 40 من الهجرة في شهر رمضان، وقد ضرب ليلة تسع عشرة ليلة الأربعاء و قبض ليلة الجمعة ليلة إحدى و عشرين و عمره ثلاث و ستون سنة، و كانت مدة خلافته خمس سنين.
موضع قبره عليه السلام
ثم حمل جثمانه الشريف ليلا إلى ناحية الغريين (النجف) و دفن هناك و اخفي قبره بوصية منه.
و حكى ابن أبي الحديد في شرح النهج عن أبي القاسم البلخي انه قال ان عليا(عليه السلام) لما قتل قصد بنوه ان يخفوا قبره خوفا من بني أمية أن يحدثوا في قبره حدثا فاوهموا الناس في موضع قبره تلك الليلة و هي ليلة دفنه ايهامات مختلفة فشدوا على جمل تابوتا موثقا بالحبال يفوح منه روائح الكافور و أخرجوه من الكوفة في سواد الليل صحبه ثقاتهم يوهمون انهم يحملونه إلى المدينة فيدفنونه عند فاطمة(عليه السلام) و اخرجوا بغلا و عليه جنازة مغطاة يوهمون انهم يدفنونه بالحيرة و حفروا حفائر عدة منها بالمسجد و منها برحبة قصر الإمارة و منها في حجرة من دور آل جعدة بن هبيرة المخزومي و منها في اصل دار عبد الله بن يزيد القسري بحذاء باب الوراقين مما يلي قبلة المسجد و منها في الكناسة و منها في الثوية فعمي على الناس موضع قبره و لم يعلم دفنه على الحقيقة إلا بنوه و الخواص المخلصون من أصحابه فانهم خرجوا به(عليه السلام) وقت السحر في الليلة الحادية و العشرين من شهر رمضان فدفنوه على النجف بالموضع المعروف بالغري بوصية منه(عليه السلام) إليهم في ذلك وعهد كان عهد به إليهم و عمي موضع قبره على الناس.
أنت غير مسجل في منتديات الزمرور . للتسجيل الرجاء إضغط هنـا 
ذكرى استشهاد أمير المؤمنين 
ما جاء بي إلا قتل علي فلك ما سألت. 
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
العرض العادي
